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<p><b>Beur</b> oder <a href="Genus#Das_Genussystem_der_deutschen_Sprache" title="Genus">weiblich</a> <b>Beurette</b> ist ein <a href="Franz%C3%B6sische_Sprache" title="Französische Sprache">französischsprachiger</a> Ausdruck für <a href="Araber" title="Araber">Araber</a> – insbesondere <a href="Nordafrika" title="Nordafrika">nordafrikanischer</a> Herkunft – in <a href="Frankreich" title="Frankreich">Frankreich</a>. Er entstammt der jugendlichen Spielsprache <a href="Verlan" title="Verlan">Verlan</a>, ist aber in den allgemeinen Sprachgebrauch eingegangen. Wie beim Verlan üblich, ist der Begriff durch Umkehrung der (französisch ausgesprochenen) Silben gebildet worden: ‚arabe‘ wird zu ‚a-ra-beu‘, umgedreht zu ‚beu-ra-a‘, dies zusammengezogen zu ‚beur‘.

</p><p>Der Begriff bezeichnet den Nachwuchs der <a href="Einwanderung#Einwanderung_nach_Frankreich" title="Einwanderung">Immigranten</a> aus <a href="Algerien" title="Algerien">Algerien</a>, <a href="Marokko" title="Marokko">Marokko</a> und <a href="Tunesien" title="Tunesien">Tunesien</a> (<a href="Maghreb" title="Maghreb">Maghreb</a>) in <a href="Frankreich" title="Frankreich">Frankreich</a>, die entweder als Kinder nach Frankreich gekommen sind oder dort bereits als Angehörige der zweiten Immigranten-Generation geboren wurden. Durch <a href="Integration_von_Zugewanderten" title="Integration von Zugewanderten">Integrations</a>probleme und – nicht immer freiwillige – <a href="Ghetto" title="Ghetto">Ghettoisierung</a> hat sich unter den <i>Beurs</i> unter anderem eine eigene <a href="Literatur" title="Literatur">literarische</a>, <a href="Musik" title="Musik">musikalische</a> wie <a href="Film" title="Film">filmische</a> <a href="Subkultur" title="Subkultur">Subkultur</a> (<i><a href="Cin%C3%A9ma_Beur" title="Cinéma Beur">Cinéma Beur</a></i>) gebildet.

</p><p>In den 1980er Jahren entstand der Ausdruck <i>Black, blanc, beur</i> („schwarz, weiß, arabisch“) in Anlehnung an das „Bleu, blanc, rouge“ der <a href="Flagge_Frankreichs" title="Flagge Frankreichs">Trikolore</a>. Dieser Ausdruck sollte die Multiethnizität Frankreichs unterstreichen. Es entstand eine Jugendlichen-Show-Tanz-Gruppe gleichen Namens, rekrutiert aus jungen Arbeitslosen aus den Pariser Vororten verschiedener Hautfarbe, die auch in Deutschland erfolgreich gastierte. Beliebt war und ist dieser Begriff auch im Zusammenhang mit der französischen <a href="Franz%C3%B6sische_Fu%C3%9Fballnationalmannschaft" title="Französische Fußballnationalmannschaft">Fußballnationalmannschaft</a>. Der Frauenfußball zeigt es auch ebendort: Den Europapokal gewann <a href="Olympique_Lyon" title="Olympique Lyon">Olympique Lyon</a> 2011 mit einem Team aus fünf oder sechs jungen „Beur“-Frauen.

</p><p>Da ‚beur‘ in den allgemeinen Sprachgebrauch eingegangen ist, wird es im Verlan selbst wiederum zu ‚rebeu‘ verdreht.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Nora Barsali, François Freland und Anne-Marie Vincent (Hrsg.): <i>Générations Beurs. Français à part entière</i>. Éditions Autrement 2003</li>

<li>Philippe Bernard: <i>La crème des beurs. De l’immigration à l’intégration</i>. Seuil 2004</li>

<li>Hafid Gafaïti (Hrsg.): <i>Cultures transnationales de France. Des « Beurs » aux… ?</i> L’Harmattan 2001</li></ul>

<p>Zur Beur-Literatur:

</p>

<ul><li>Alec G. Hargreaves: <i>La littérature beur: Un guide bio-bibliographique</i>. CELFAN Edition Monographs, New Orleans 1992</li>

<li>Alec G. Hargreaves: <i>Voices from the North African Immigrant Community in France. Immigration and Identity in Beur Fiction</i>. Berg, New York / Oxford 1991/1997</li>

<li>Michel Laronde: <i>Autour du roman beur. Immigration et identité</i>. L’Harmattan 1993</li>

<li>Laura Reeck: <i>Writerly Identities in Beur Fiction and Beyond</i>. Lexington 2011</li>

<li>Hans-Martin Möller: <i>Integration oder "intégrisme"? Die Beurs und ihre Literatur im Französischunterricht</i>, in: <i> Horizont-Verschiebungen. Interkulturelles Verstehen und Heterogenität in der Romania.</i> Festschrift für <a href="Karsten_Garscha" title="Karsten Garscha">Karsten Garscha</a> zum 60. Geburtstag. Hrsg. <a href="Claudius_Armbruster" title="Claudius Armbruster">Claudius Armbruster</a>, Karin Hopfe. Gunter Narr, Tübingen 1998 S. 257–270. In <a href="Google_Books" title="Google Books">Google Books</a> einsehbar</li>

<li><i>Littérature et Guerre d'Algérie.</i> Schülerbuch. Hrsg. Walther Fekl, Hans-Martin Möller. <a href="Cornelsen_Verlag" title="Cornelsen Verlag">Cornelsen Verlag</a>, 1992</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Sarah Fuchs: Verlan, <i>l’envers. Reversing language and reflecting culture.</i> In: <i>Languages in a Global World. Learning for better cultural understanding.</i> 2. Auflage, OECD, Paris 2015, S. 154.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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